党校学习期间，在课外阅读《孟子章句讲疏》，深刻感受到中华优秀传统文化中民本思想的深厚底蕴。孟子民本思想作为儒家政治思想的精华，跨越千年岁月依然闪耀着人文光芒。新时代以人民为中心的发展思想，立足当代中国实际，根植传统民本沃土，实现了传统思想的创造性转化与创新性发展，推动了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合。借鉴孟子重民、爱民、利民的价值追求，对于党员干部摒弃功利主义，具有深刻的现实意义。

孟子直言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一经典论断打破了封建时代君权至上的固有认知，确立了民众在国家治理中的优先地位，构成了孟子民本思想的内核。古往今来，民心向背始终是决定政权兴衰的关键。孟子提出：“得其民，斯得天下矣；失其民，斯失天下矣。”深刻揭示了“得民心者得天下”的治理铁律。新时代我们党始终坚持人民至上，将民心视为最大的政治，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，与传统民本思想一脉相承、精神相通。孟子倡导“乐以天下，忧以天下”，主张执政者与百姓同忧同乐、反对苛政扰民；我们党始终把增进民生福祉作为发展的出发点和落脚点，传承并发展了传统民本中爱民恤民的价值追求。

为实现民生安定，孟子提出“制民之产”的务实主张，认为“无恒产者无恒心”。百姓拥有稳定的土地与生计，才能恪守礼义、安居乐业，社会方能和谐有序。这一朴素的民生理念，与以人民为中心的发展思想中“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的实践要求深度呼应。从脱贫攻坚到乡村振兴，从就业保障到医疗养老，我们党始终聚焦群众“急难愁盼”，着力解决民生痛点，正是对孟子“保民而王，莫之能御也”治理智慧的时代践行。孟子反对短视功利的统治方式，强调执政要立足长远、普惠于民；新时代我们党坚持以高质量发展保障民生、惠及全体人民，让传统民本的利民追求在当代落地生根。

以人民为中心的发展思想，并非对孟子民本思想的简单复刻，而是立足新时代中国特色社会主义制度的历史性超越。孟子民本思想诞生于封建社会，本质上是“为民做主”，是维护封建统治的治理手段，民众始终处于被动接受治理的地位；而以人民为中心的发展思想，坚持人民主体地位，实现了从“为民做主”到“由民做主”的根本转变。我们党始终把群众利益放在第一位，通过全过程人民民主保障人民依法管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务，以制度体系确保人民当家作主，赋予了民本思想全新的时代内涵与制度保障。

孟子民本思想蕴含的价值准则，为新时代党员干部践行初心使命提供了重要指引。当下，少数干部存在急功近利、重表面轻实效、重短期轻长远的错误倾向，热衷于打造短期工程、形象工程，忽视群众真实需求，背离了为民服务的初衷。而孟子的诸多论述，恰是矫正这类偏差的一剂良方。孟子云：“仁者无敌”。真正的事业成效，从来不是表面的繁华与数字的堆砌，而是惠及民生的实绩、经得起历史和人民检验的实绩。新时代党员干部既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功。孟子讲“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”，主张治理当务实简约、惠民利民，这启示党员干部，干事创业不在轰轰烈烈的形式，而在踏踏实实的为民服务，要摒弃浮躁心态，杜绝形式主义，多做打基础、利长远、惠民生的事实，少做花架子、短期化、耗民力的虚绩。

同时，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，道出了凝聚民心的重要价值。工作成效好不好，群众最有发言权。干事创业就要始终站稳人民立场，主动倾听群众呼声，顺应民心、尊重民意、汇集民智。正如孟子所言“忧民之忧者，民亦忧其忧”，要始终把群众冷暖放在心上，聚焦群众烦心事、揪心事。要坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。要摒弃“唯数据论”“唯考核论”的片面思维，以群众满意度作为衡量工作的根本标准，牢记“民之所好好之，民之所恶恶之”的治理准则，自觉把为民造福作为干事创业的根本追求。

为政之道，修身为本；民心向背，是为政之基。孟子民本思想沉淀的千年智慧，跨越历史长河，与以人民为中心的发展思想相互呼应。新时代新征程上，广大党员干部应当汲取传统民本思想的精髓，深刻把握以人民为中心的发展内涵，自觉践行初心使命。始终心怀人民、脚踏实地、真抓实干，以利民惠民的实际行动，交出无愧于时代、无愧于人民的答卷，让为民初心代代相传，让民生福祉持续增进。

作者：周军（湖南省委党校2026年春季学期科干二班学员）